La extrema situación en que se encuentran las protectoras de animales de Vigo y su área metropolitana destapada por La Voz de Galicia, apenas ha hecho efecto en las corporaciones municipales. Ningún refugio de la zona puede aceptar más animales en sus instalaciones. Sin embargo, los Concellos entienden que la solución a este problema está en la concienciación social de la población, esto es, que las personas no abandonen animales. Por ello, de momento echan balones fuera. El gobierno municipal de O Porriño traslada la responsabilidad de ayudar a las protectoras de animales a la Xunta y al Estado, recordando que «la situación económica por la que estamos atravesando es muy complicada».
Poco dinero
Por su parte, desde el Concello de Ponteareas aseguran que hay otras cuestiones más prioritarias que esta, aunque el alcalde sostiene que, «si tuvieramos más presupuesto, estaríamos encantados de ayudar. Pero hay muy poco dinero».
Para volver a aceptar perros en sus refugios, las protectoras necesitan acometer una serie de reformas para la ampliación de sus instalaciones, pero al estar financiadas la mayoría de ellas únicamente por las aportaciones de sus voluntarias, no pueden permitírselas.
La situación de estas organizaciones es crítica. La imposibilidad de recoger más animales en sus refugios debido a que están saturados, ha llevado a muchas de las empleadas de las protectoras a acoger perros en su casa. Es el caso de algunas de las voluntarias de la protectora Os Biosbardos, de Ponteareas. Una de ellas, Patricia Carrera, tiene actualmente hasta 20 perros en su casa.
No hay que olvidar que el verano es la época del año en que se producen el mayor número de abandonos de animales. Las protectoras sostienen que la llegada de un animal de compañía en una familia debe ser un acto muy meditado, y aconsejan a los dueños que esterilicen a sus perros para solucionar parte del problema.
http://www.lavozdegalicia.es/vigo/2011/07/28/0003_201107V28C6991.htm
domingo, 31 de julio de 2011
jueves, 28 de julio de 2011
MARQUITA ADOPTADA
Gracias a toda la familia,Antía en especial.
miércoles, 27 de julio de 2011
ROSI,ROSITA.ADOPTADA
ÁMBAR
Este formiguillo tan lindo, es nuestra Ámbar,de la quinta de Pirata y hermanita de nuestra recién adoptada Marquita,se hace notar y querer,es muy maja y cariñosa,sabe lo que son los perros y no tiene problema con ellos ,se lleva muy bien con todo el mundo.
Se entrega castrada,microchipada,testada,desparasitada,con contrato y seguimiento.
PIRATA2.ADOPTADA
Nuestra pequerrecha pirata es una gatiña de una camada de hace un añito y medio,es muy bueniña,juguetona,dulce y cariñosa.
SANXENXO DESTINA 12.000€ AL SERVICIO DE RECOGIDA DE ANIMALES ABANDONADOS.
La Junta de Gobierno Local del Ayuntamiento de Sanxenxo ha aprobado hoy destinar 12.000 euros al servicio de recogida de animales abandonados, del que se encargará una empresa privada.
En virtud de este contrato, la firma concesionaria del servicio realizará una batida al mes, desde enero a mayo y desde octubre a diciembre, mientras que en la temporada estival, que va de junio a septiembre, intensificará esta labor con una periodicidad quincenal.
Esta tarea se desarrollará utilizando vehículos debidamente identificados y equipados con todo lo necesario para llevar a cabo las capturas que fuesen precisas y su posterior traslado al centro de recogida del que dispone esta empresa en Ponteareas.
A su vez, la empresa suministrará al Ayuntamiento dos trasportines con capacidad suficiente para albergar dos perros durante algunas horas en caso de que fuese necesario y también podría aportar un lazo de captura.
En virtud de este contrato, la firma concesionaria del servicio realizará una batida al mes, desde enero a mayo y desde octubre a diciembre, mientras que en la temporada estival, que va de junio a septiembre, intensificará esta labor con una periodicidad quincenal.
Esta tarea se desarrollará utilizando vehículos debidamente identificados y equipados con todo lo necesario para llevar a cabo las capturas que fuesen precisas y su posterior traslado al centro de recogida del que dispone esta empresa en Ponteareas.
A su vez, la empresa suministrará al Ayuntamiento dos trasportines con capacidad suficiente para albergar dos perros durante algunas horas en caso de que fuese necesario y también podría aportar un lazo de captura.
SARA,GATITA PERDIDA EN LA ZONA DE O POMBAL-CAMBADOS.
PERRA ENCONTRADA EN PONTEVEDRA.
A esta perriña me la encontre en la puerta de la prote esta mañana sobre las 9:20. Esta muy cuidada y es muy cariñosa, no tiene chip. Esta en la prote por si alguien la reconoce. tlfno: 626 51 93 10 y correo :ospalleiros@hotmail.com
SE BUSCAN DOS SCHNAUZER,OTTO Y SCOTT-CANIDO-VIGO
Esta madrugada hacia las 5 de la mañana, se escaparon mis dos perros schnauzer enanos; El mayor de aproximadamente 14 años, de color sal y pimienta con las orejas cortadas en forma de punta como se hacía anteriormente atiende al nombre de Otto; y el segundo un poco más joven, aproximadamente 10 años; de color negro con el pecho y las patitas de color blanco, las orejas sin cortar y el pelo más o menos bien cortado atiende al nombre de Scott; ninguno de ellos tiene el “chip”.
Para contactar conmigo si los veis mi numero para el que no lo tenga es 678780470
Para contactar conmigo si los veis mi numero para el que no lo tenga es 678780470
martes, 26 de julio de 2011
El Concello paraliza las obras de la nueva perrera para ''reasignar'' el coste. Pontevedra
El ayuntamiento de Pontevedra está negociando la rescisión del contrato para la construcción del nuevo refugio de animales con las empresas adjudicatarias del proyecto, cuyo presupuesto era de un millón de euros. El concejal de Economía y Hacienda, Raimundo González, ha justificado esta medida ante la necesidad de adoptar una política de ''racionalización de inversiones'', con lo que 300.000 euros se destinarán a remodelar el actual refugio y los 700.000 restantes a la reforma de la Casa Consistorial.
''Reasignamos gastos y reducimos gasto corriente'', ha explicado Raimundo González, argumentando que, tras la remodelación de la Casa Consistorial, las oficinas de Cultura, Medio Ambiente Natural y Atención a la Mujer, que actualmente están en régimen de alquiler, con un coste anual superior a los 40.000 euros, se ubicarán en el edificio municipal.
El edil nacionalista ha señalado que ''en una situación de bonanza económica se podrían abordar las tres actuaciones'' --en alusión a la construcción del nuevo refugio en Cerponzóns, la recuperación del espacio que ocupa la actual perrera en O Vao, y la remodelación exterior e interior de la Casa Consistorial, que conjuntamente sumarían un coste de cuatro millones de euros--. Por el contrario, en la situación actual, según González, ''se reaprovecha ese millón de euros'' para acometer las otras dos actuaciones.
EMPRESA
Raimundo González ha asegurado que ''en principio hay buena disposición'' por parte de Hidroscivil y Balboa, constituidas en Unión Temporal de Empresas para la realización de esta obra, para rescindir el contrato. ''Todo lo que tengan hecho habrá que pagárselo'', ha precisado el concejal de Economía y Hacienda, que calcula que esa cifra podría rondar los 60.000 euros. No obstante, ''aunque tendría derecho'', la empresa ''no está pidiendo indemnización'', si bien la negociación entre las partes ''no está cerrada''.
También se le ha comunicado la decisión a la asociación protectora de animales Os Palleiros, a la que Raimundo González ha apelado a su ''comprensión'' ante la situación económica. González ha reconocido que esta instalación se encuentra en un estado ''lamentable'', pero que con el acondicionamiento del espacio se podrá incluso ''poner nuevos caniles y aumentar su capacidad''.
PODADORA
''Se le mete la tijera, o la podadora a todo lo que se puede y en esa línea vamos'', ha señalado González, al tiempo que ha afirmado que se aplica esta medida ''con independencia de quién haya sido el alma mater del proyecto'', en alusión a que los últimos recortes afectaron tanto a iniciativas desarrolladas en la anterior legislatura por el grupo municipal del BNG como del PSOE.
Precisamente, Raimundo González ha recordado que la primera medida de ajuste fue la supresión del servicio 'Pillabici', impulsado por su partido, y al que siguieron otros recortes; entre ellos, la anulación del proyecto de construcción del Museo da Cidade o la intención de transferir a la Diputación la gestión del Centro de Interpretación de las Torres Arzobispales, ambos proyectos de la anterior teniente alcalde, la socialista Teresa Casal.
Aún así, ''hay determinadas obras que no se pueden negociar'', ha apostillado Raimundo González, por aquellas cuya fase de ejecución ya está muy avanzada o casi finalizada, como la rotonda entre las calles Rosalía de Castro y Manuel del Palacio o la reforma del Chalet de Fontoira. En contraposición, ''está paralizada la compra de una barredora para Jardines'', una gestión que el propio González había realizado durante el anterior mandato municipal
fuente : http://diariodepontevedra.galiciae.com/nova/102664.html
''Reasignamos gastos y reducimos gasto corriente'', ha explicado Raimundo González, argumentando que, tras la remodelación de la Casa Consistorial, las oficinas de Cultura, Medio Ambiente Natural y Atención a la Mujer, que actualmente están en régimen de alquiler, con un coste anual superior a los 40.000 euros, se ubicarán en el edificio municipal.
El edil nacionalista ha señalado que ''en una situación de bonanza económica se podrían abordar las tres actuaciones'' --en alusión a la construcción del nuevo refugio en Cerponzóns, la recuperación del espacio que ocupa la actual perrera en O Vao, y la remodelación exterior e interior de la Casa Consistorial, que conjuntamente sumarían un coste de cuatro millones de euros--. Por el contrario, en la situación actual, según González, ''se reaprovecha ese millón de euros'' para acometer las otras dos actuaciones.
EMPRESA
Raimundo González ha asegurado que ''en principio hay buena disposición'' por parte de Hidroscivil y Balboa, constituidas en Unión Temporal de Empresas para la realización de esta obra, para rescindir el contrato. ''Todo lo que tengan hecho habrá que pagárselo'', ha precisado el concejal de Economía y Hacienda, que calcula que esa cifra podría rondar los 60.000 euros. No obstante, ''aunque tendría derecho'', la empresa ''no está pidiendo indemnización'', si bien la negociación entre las partes ''no está cerrada''.
También se le ha comunicado la decisión a la asociación protectora de animales Os Palleiros, a la que Raimundo González ha apelado a su ''comprensión'' ante la situación económica. González ha reconocido que esta instalación se encuentra en un estado ''lamentable'', pero que con el acondicionamiento del espacio se podrá incluso ''poner nuevos caniles y aumentar su capacidad''.
PODADORA
''Se le mete la tijera, o la podadora a todo lo que se puede y en esa línea vamos'', ha señalado González, al tiempo que ha afirmado que se aplica esta medida ''con independencia de quién haya sido el alma mater del proyecto'', en alusión a que los últimos recortes afectaron tanto a iniciativas desarrolladas en la anterior legislatura por el grupo municipal del BNG como del PSOE.
Precisamente, Raimundo González ha recordado que la primera medida de ajuste fue la supresión del servicio 'Pillabici', impulsado por su partido, y al que siguieron otros recortes; entre ellos, la anulación del proyecto de construcción del Museo da Cidade o la intención de transferir a la Diputación la gestión del Centro de Interpretación de las Torres Arzobispales, ambos proyectos de la anterior teniente alcalde, la socialista Teresa Casal.
Aún así, ''hay determinadas obras que no se pueden negociar'', ha apostillado Raimundo González, por aquellas cuya fase de ejecución ya está muy avanzada o casi finalizada, como la rotonda entre las calles Rosalía de Castro y Manuel del Palacio o la reforma del Chalet de Fontoira. En contraposición, ''está paralizada la compra de una barredora para Jardines'', una gestión que el propio González había realizado durante el anterior mandato municipal
fuente : http://diariodepontevedra.galiciae.com/nova/102664.html
Pontevedra. Comunicado de Os Palleiros en respuesta a la noticia de que se paralizan las obras de la nueva protectora.
NOTA DE PRENSA
Ante la noticia aparecida en los medios de comunicación sobre la paralización de las obras de las instalaciones de la nueva protectora para “reasignar el coste”, la Tesorera y Secretaria de la Asociación “Os Palleiros”, desean manifestar lo siguiente:
1) Por diversos motivos (vacacionales, laborales, etc…) la mayoría de los miembros de la Junta Directiva, incluido su Presidente, se encuentran fuera de Pontevedra.
2) Por tal motivo, en este momento declinamos hacer una valoración, o adoptar alguna postura definitiva, sobre la referida noticia, por entender que lógicamente debe hacerse en conjunto por todos, o por la mayoría, de los miembros de la Junta.
3) No obstante, sí podemos adelantar ahora el profundo disgusto y malestar que nos causa una decisión que, además de cogernos totalmente por sorpresa, incumple el compromiso adoptado en su día por el Concello, compromiso ratificado por el propio acuerdo que este organismo había adoptado en su pleno.
4) Emplazamos a todos los medios para el comienzo de la próxima semana, en la que, con prácticamente todos los miembros de la Junta disponibles, haremos saber nuestra definitiva valoración sobre este tema, así como la postura que en su caso adoptaremos.
Marta Torrado Da Silva Malú Pedrosa López
Tesorera de la Asociación Secretaria de la Asociación
Ante la noticia aparecida en los medios de comunicación sobre la paralización de las obras de las instalaciones de la nueva protectora para “reasignar el coste”, la Tesorera y Secretaria de la Asociación “Os Palleiros”, desean manifestar lo siguiente:
1) Por diversos motivos (vacacionales, laborales, etc…) la mayoría de los miembros de la Junta Directiva, incluido su Presidente, se encuentran fuera de Pontevedra.
2) Por tal motivo, en este momento declinamos hacer una valoración, o adoptar alguna postura definitiva, sobre la referida noticia, por entender que lógicamente debe hacerse en conjunto por todos, o por la mayoría, de los miembros de la Junta.
3) No obstante, sí podemos adelantar ahora el profundo disgusto y malestar que nos causa una decisión que, además de cogernos totalmente por sorpresa, incumple el compromiso adoptado en su día por el Concello, compromiso ratificado por el propio acuerdo que este organismo había adoptado en su pleno.
4) Emplazamos a todos los medios para el comienzo de la próxima semana, en la que, con prácticamente todos los miembros de la Junta disponibles, haremos saber nuestra definitiva valoración sobre este tema, así como la postura que en su caso adoptaremos.
Marta Torrado Da Silva Malú Pedrosa López
Tesorera de la Asociación Secretaria de la Asociación
SIAMÉS ENCONTRADO EN BAREDO-BAIONA-PONTEVEDRA.
Siamés encontrado en el arcén de la PO-2022,CERCA DEL PUENTE SOBRE LA AG-57,ZONA DE BAREDO-BAIONA.
CONTACTO: eljevi@gmail.com
NOEMÍ,MADRINA DE DIVINA Y SU FAMILIA.
Noemí y Miguel,colaboradores nuestros,nos visitaron junto con Julio y Arancha y las sobrinas de Noemí,Sofía y Laura.
Noemí y su querida ahijada Divina,esta gatiña fué una de las indultadas por la señora Amparo Roger,ya estaba en la "protectora de animales y plantas de vigo" cuando llegamos a las instalaciones en el 2008.
Sobra decir lo que disfrutaron,tanto o más que nuestros enanillos,que les encanta que subais y repitais.
Muchísimas gracias a todos..
Muchísimas gracias a todos..
CONCENTRACIÓN ANTITAURINA,EN A CORUÑA.ORGANIZA GALICIA MELLOR SEN TOURADAS.
Iniciamos una campaña urgente: MOBILIZA!. Localiza las estructuras metálicas con carteles de la feria taurina de A Coruña, sácales una foto con tu móbil y enviala a: info@galiciamellorsentouradas.org
Y CONCENTRACIÓN:
Sábado, 06 de agosto · 19:00 - 22:00
A Coruña
Plaza de María Pita
https://www.facebook.com/event.php?eid=191637294220415
Coma todolos veráns na cidade da Coruña temos o bochornoso espectáculo en Agosto de 3 días de tortura, sangue, prepotencia, insensibilidade, ignorancia e nula bondade apoiado por miles de persoas
Para todos os que pensamos que a tauromafia non nos representa, queremos que sexa abolida e non queremos q esta actividade sexa subvencionda co noso diñeiro, invítovos a participar na concentración deste ano.
O ano pasado por esperar a que algunha organización a convocase, a convocamos poucos dias antes da matanza. Por iso, este ano queremos facela con tempo, o evento será tamén para difundir, expoñer ideas para a mani e exposicions antitaurinas en xeral. Confirmación de asistencia veridica, por favor!!!
E pouco mais, o que vaia surxindo xa o poñemos no taboleiro.
Para que a cultura non sexa a tortura!!
Muchos pensamos que las corridas de toros son una práctica inhumana, que no tiene cabida en nuestra sociedad. Aquí se rebaten 10 de los más típicos “argumentos” que suelen esgrimir los enfermos que disfrutan con esta crueldad innecesaria:
1. ”La corrida de toros es un deporte” La definición de deporte según la RAE: “actividad física, ejercida como juego o competición, cuya práctica supone entrenamiento y sujección a normas”; hasta aquí podríamos estar de acuerdo. Pero, decir que el toreo es un deporte de competencia igualitaria entre dos rivales es falso, pues esta condición no se cumple. Los sucesivos escándalos por el afeitamiento de los toros (cortar o limar la punta de los cuernos al toro para que su lidia resulte menos peligrosa) o las investigaciones que han dejado ver la manera en que los toros son preparados para la corrida en toriles echan por tierra una afirmación como que el enfrentamiento se da entre dos rivales en iguales condiciones. Hoy una corrida de toros es un espectáculo de engaño y falsedad, donde los matadores se enfrentan a un animal completamente minado en sus facultades físicas mediante el cansancio y el dolor.
2. ”Los toros son una tradición, y las tradiciones hay que mantenerlas” ¿Desde cuándo las apologías de la violencia y la destrucción son dignas de perpetuamiento histórico? Tradiciones como la ablación femenina o la esclavitud -que aún persisten hoy en día- nos horrorizan … ¿por qué no una tradición cruel y sádica como la “fiesta” de los toros? Porque se trata de animales, seres autómatas para algunos, o medios al servicio de los fines humanos, para otros. Las tradiciones sustentadas en la violencia y el aniquilamiento no hacen más que perpetuar estos comportamientos como dignos de práctica y seguimiento: si podemos matar un animal, ¿por qué no podremos matar también a nuestro enemigo político, o a todo aquel contra el que nuestras diferencias se vuelquen? Las tradiciones deben ser soporte de lo que nos define y construye, pero también de lo que esperamos en el futuro. La pretendida racionalidad de nuestras sociedades y los nobles objetivos pacíficos en el mundo están amenazados si dejamos que este tipo de tradiciones sean fundamento formativo de las nuevas generaciones.
3. ”Las corridas de toros son un arte” El arte es un proceso de creación y construcción, que da vida, no la quita. Como interpretación de una representación mental, algunos autores han definido al toreo como seductor, en tanto niega lo absurdo y trágico de la muerte humana, trascendiendo y humillando la animalidad del toro. Para Hilda Salmerón, el toro le recuerda al hombre la angustia por lo limitado de su naturaleza animal, y se proyecta en una superioridad simulada ideando instrumentos de tortura y lidiando al toro con ellas a través de las diferentes suertes o lances de la corrida. Con ello, el torero representa la trascendencia a su propia condición mortal, a su propia condición animal. Sin embargo, lo que sucede no es el enfrentamiento de toro con torero, sino un animal contra el arsenal del torero. Éste destruye y aniquila, en búsqueda de la ansiada “inmortalidad” que consigue efímeramente bajo el disfraz de la fama, de salir por la puerta grande y del premio de las orejas y/o la cola de un pobre animal que ha sido la víctima de la farsa. Este arte no construye ni da valor. Antes bien, destruye todo lo enaltecedor del arte para la vida humana.
4. ”El toro muere dignamente” La dignidad es un valor y una categoría construida por los humanos para simbolizarnos cosas. Pero aquí es utilizada para describir desde la perspectiva del toro lo que la muerte simboliza(ría) para él. Para un animal como el toro, el dolor es el dolor y la muerte es la muerte, no son dignas ni indignas. La muerte es el fin de su vida. Y mientras más rápido y de golpe suceda, mejor —al menos, esa sería para los humanos una muerte ideal. Para un toro, la corrida es la muerte inminente; porque se diga o no, toro que pisa la arena termina en la sala de despiece (aún los indultados, pues tras irse a la dehesa la mayoría muere por las heridas recibidas). ¿Es digna una muerte lenta, dolorosa, torturante, asfixiante? ¿Una muerte en la que un toro es obligado a someterse a las torturas de un equipo de sádicos que dicen amar y respetar a los toros? (me imagino que los aman como una quimera y un ideal; si no, no me explico la tortura a la que someten a cada ejemplar en la arena). Eso no es dignidad.
5. ”Los toros son cultura” En 1980, la UNESCO, máxima autoridad mundial en materia de cultura, emitió su opinión al respecto: “La tauromaquia es el malhadado y venal arte de torturar y matar animales en público y según unas reglas. Traumatiza a los niños y a los adultos sensibles. Agrava el estado de los neurópatas atraídos por estos espectáculos. Desnaturaliza la relación entre el hombre y el animal. En ello, constituye un desafío mayor a la moral, la educación, la ciencia y la cultura”. La cultura entendida según la RAE como “conjunto de modos de vida y costumbres, conocimientos y grado de desarrollo artístico, científico, industrial, en una época, grupo social, etc.” sólo será constructiva y válida mientras apueste por dar valor al ser humano, transformarlo en un ser más sensible, más inteligente, y más civilizado. La crueldad que humilla -a humanos o animales- y destruye por el dolor jamás se podrá considerar cultura. Esas sólo serán costumbres odiosas contra el mundo y contra sí mismos. Aún así, la AIT (Asoc. Internacional de Tauromaquia) ha pedido a la UNESCO que la tauromaquia sea considerada parte de los “Bienes Intangibles del Patrimonio de la Humanidad”. Sólo si la violencia, la crueldad y la barbarie son consideradas “Patrimonio de la Humanidad”, esta petición podrá ser aceptada.
6. ”Son parte de la tradición religiosa, que honra a la virgen y a algunos santos” Este es un gravísimo error. La Iglesia, en varias oportunidades, ha condenado la celebración de fiestas en que se torturen y maten animales. El papa Pío V en 1567 promulgó una bula en que “condena estos espectáculos torpes y cruentos”, estableciendo pena de excomunión para clérigos, emperadores, reyes y cardenales que fomentaran dichos espectáculos. En 1920 el secretario del Estado Vaticano, cardenal Gasparri declaró que “la iglesia continúa condenando en alta voz, tal como lo hiciera el papa Pío V, estos sangrientos y vergonzosos espectáculos”. Juan Pablo II, haciendo un estudio de la Biblia dice que “el hombre, salido de las manos de Dios, resulta solidario con todos los seres vivientes, como aparece en los salmos 103 y 104, donde no se hace distinción entre los hombres y los animales”. ¿Por qué los sacerdotes que promueven las fiestas patronales y las iglesias encargadas de ellas, hacen caso omiso de estas palabras de sus líderes? Será por motivos económicos, imagino; “Poderoso caballero es don Dinero” (Quevedo).
7. ”Sin corridas no habría toro bravo, éste desaparecería” El toro es un animal herbívoro. Gran parte de su vida consiste en buscar pastos para alimentarse, y no es bravo sino en las luchas territoriales, en la lucha por la reproducción y/o en situaciones de peligro. El toro es artificialmente manipulado y provocado para que responda de manera agresiva al torero. La casta brava de los toros ha sido genéticamente manipulada por el hombre para que sus ejemplares sean agresivos, tal como se han manipulado los ganados lecheros o de carne. En este caso, que se termine la fiesta de los toros significará el fin de la bravura del toro que es económicamente explotada por las ganaderías. No significa el fin de los toros, porque toros más -o menos- bravos pueden darse en otras sub-especies de toros.
8. ”El toro no sufre” Como cualquier animal cefalizado y con un sistema nervioso central, sí siente: si vemos a una mosca posarse sobre el lomo de un toro, apenas la percibe éste trata de espantarla. ¿Cómo no sentirá un toro la puya, las banderillas o la espada? ¿O acaso el toro se orina y defeca en la corrida, porque le da pánico escénico? Peor si pensamos que en los toros no sólo éste es torturado, muchas veces los caballos de rejoneadores o picadores también caen heridos… Y ellos también sienten.
9. ”El toro bravo nació para eso” El toro bravo fue criado y predeterminado por los criadores para ese destino. Fue un capricho y una voluntad humana, movida por diferentes intereses para los que el animal era un medio, lo que selló su suerte con ese destino. Ni dios ni la patria ni la tradición hicieron del toro bravo lo que es. Fue el hombre quien lo manipuló y lo llevó a la medida de sus deseos. ¿Es justo darle vida a un animal para quitársela en un acto pleno de dolor y crueldad?
10. ”El que quiera ver los toros que los vea, y el que no, que se vaya” Podría decirse lo mismo de la pederastia: el que quiera hacerlo que lo haga, los otros, que hagan vista gorda y sigan su vida. Las temporadas taurinas, las escuelas y las ganaderías se financian con dineros públicos a través de donaciones, exenciones de pago de tasas, subsidios. Un porcentaje importante de personas que están contra las corridas de toros (68.8% de los españoles) no querrían que sus impuestos se destinasen al fomento de esta cruel tradición. Es fácil vivir la vida no mirando lo feo que ésta tiene. El regocijo en la tortura y la muerte de un animal son símbolos inequívocos de cierta decadencia -al estilo de la Roma del pan y el circo-. Pero hay quienes no podemos mirar hacia otro lado cuando un animal sufre, y no tenemos reparo en quejarnos frente a esto, tenga la tortura forma de torero, matarife, maltratador, vendedor de mascotas o empresario de entretenimientos que exploten animales…
Finalmente, me pregunto ¿Por qué han de darse argumentos contra las corridas de toros? ¿Acaso la crueldad no es crueldad siempre, independientemente de si la víctima que la recibe es humano o animal? No deberíamos dar estos argumentos si los seres vivos humanos o animales fueran plenamente respetados en su ser individual…; sin embargo eso no sucede hoy en día. Por eso, rebatir los falsos argumentos es clave para motivar los cambios que nuestras sociedades necesitan para mejorar.
Y CONCENTRACIÓN:
Sábado, 06 de agosto · 19:00 - 22:00
A Coruña
Plaza de María Pita
https://www.facebook.com/event.php?eid=191637294220415
Coma todolos veráns na cidade da Coruña temos o bochornoso espectáculo en Agosto de 3 días de tortura, sangue, prepotencia, insensibilidade, ignorancia e nula bondade apoiado por miles de persoas
Para todos os que pensamos que a tauromafia non nos representa, queremos que sexa abolida e non queremos q esta actividade sexa subvencionda co noso diñeiro, invítovos a participar na concentración deste ano.
O ano pasado por esperar a que algunha organización a convocase, a convocamos poucos dias antes da matanza. Por iso, este ano queremos facela con tempo, o evento será tamén para difundir, expoñer ideas para a mani e exposicions antitaurinas en xeral. Confirmación de asistencia veridica, por favor!!!
E pouco mais, o que vaia surxindo xa o poñemos no taboleiro.
Para que a cultura non sexa a tortura!!
Muchos pensamos que las corridas de toros son una práctica inhumana, que no tiene cabida en nuestra sociedad. Aquí se rebaten 10 de los más típicos “argumentos” que suelen esgrimir los enfermos que disfrutan con esta crueldad innecesaria:
1. ”La corrida de toros es un deporte” La definición de deporte según la RAE: “actividad física, ejercida como juego o competición, cuya práctica supone entrenamiento y sujección a normas”; hasta aquí podríamos estar de acuerdo. Pero, decir que el toreo es un deporte de competencia igualitaria entre dos rivales es falso, pues esta condición no se cumple. Los sucesivos escándalos por el afeitamiento de los toros (cortar o limar la punta de los cuernos al toro para que su lidia resulte menos peligrosa) o las investigaciones que han dejado ver la manera en que los toros son preparados para la corrida en toriles echan por tierra una afirmación como que el enfrentamiento se da entre dos rivales en iguales condiciones. Hoy una corrida de toros es un espectáculo de engaño y falsedad, donde los matadores se enfrentan a un animal completamente minado en sus facultades físicas mediante el cansancio y el dolor.
2. ”Los toros son una tradición, y las tradiciones hay que mantenerlas” ¿Desde cuándo las apologías de la violencia y la destrucción son dignas de perpetuamiento histórico? Tradiciones como la ablación femenina o la esclavitud -que aún persisten hoy en día- nos horrorizan … ¿por qué no una tradición cruel y sádica como la “fiesta” de los toros? Porque se trata de animales, seres autómatas para algunos, o medios al servicio de los fines humanos, para otros. Las tradiciones sustentadas en la violencia y el aniquilamiento no hacen más que perpetuar estos comportamientos como dignos de práctica y seguimiento: si podemos matar un animal, ¿por qué no podremos matar también a nuestro enemigo político, o a todo aquel contra el que nuestras diferencias se vuelquen? Las tradiciones deben ser soporte de lo que nos define y construye, pero también de lo que esperamos en el futuro. La pretendida racionalidad de nuestras sociedades y los nobles objetivos pacíficos en el mundo están amenazados si dejamos que este tipo de tradiciones sean fundamento formativo de las nuevas generaciones.
3. ”Las corridas de toros son un arte” El arte es un proceso de creación y construcción, que da vida, no la quita. Como interpretación de una representación mental, algunos autores han definido al toreo como seductor, en tanto niega lo absurdo y trágico de la muerte humana, trascendiendo y humillando la animalidad del toro. Para Hilda Salmerón, el toro le recuerda al hombre la angustia por lo limitado de su naturaleza animal, y se proyecta en una superioridad simulada ideando instrumentos de tortura y lidiando al toro con ellas a través de las diferentes suertes o lances de la corrida. Con ello, el torero representa la trascendencia a su propia condición mortal, a su propia condición animal. Sin embargo, lo que sucede no es el enfrentamiento de toro con torero, sino un animal contra el arsenal del torero. Éste destruye y aniquila, en búsqueda de la ansiada “inmortalidad” que consigue efímeramente bajo el disfraz de la fama, de salir por la puerta grande y del premio de las orejas y/o la cola de un pobre animal que ha sido la víctima de la farsa. Este arte no construye ni da valor. Antes bien, destruye todo lo enaltecedor del arte para la vida humana.
4. ”El toro muere dignamente” La dignidad es un valor y una categoría construida por los humanos para simbolizarnos cosas. Pero aquí es utilizada para describir desde la perspectiva del toro lo que la muerte simboliza(ría) para él. Para un animal como el toro, el dolor es el dolor y la muerte es la muerte, no son dignas ni indignas. La muerte es el fin de su vida. Y mientras más rápido y de golpe suceda, mejor —al menos, esa sería para los humanos una muerte ideal. Para un toro, la corrida es la muerte inminente; porque se diga o no, toro que pisa la arena termina en la sala de despiece (aún los indultados, pues tras irse a la dehesa la mayoría muere por las heridas recibidas). ¿Es digna una muerte lenta, dolorosa, torturante, asfixiante? ¿Una muerte en la que un toro es obligado a someterse a las torturas de un equipo de sádicos que dicen amar y respetar a los toros? (me imagino que los aman como una quimera y un ideal; si no, no me explico la tortura a la que someten a cada ejemplar en la arena). Eso no es dignidad.
5. ”Los toros son cultura” En 1980, la UNESCO, máxima autoridad mundial en materia de cultura, emitió su opinión al respecto: “La tauromaquia es el malhadado y venal arte de torturar y matar animales en público y según unas reglas. Traumatiza a los niños y a los adultos sensibles. Agrava el estado de los neurópatas atraídos por estos espectáculos. Desnaturaliza la relación entre el hombre y el animal. En ello, constituye un desafío mayor a la moral, la educación, la ciencia y la cultura”. La cultura entendida según la RAE como “conjunto de modos de vida y costumbres, conocimientos y grado de desarrollo artístico, científico, industrial, en una época, grupo social, etc.” sólo será constructiva y válida mientras apueste por dar valor al ser humano, transformarlo en un ser más sensible, más inteligente, y más civilizado. La crueldad que humilla -a humanos o animales- y destruye por el dolor jamás se podrá considerar cultura. Esas sólo serán costumbres odiosas contra el mundo y contra sí mismos. Aún así, la AIT (Asoc. Internacional de Tauromaquia) ha pedido a la UNESCO que la tauromaquia sea considerada parte de los “Bienes Intangibles del Patrimonio de la Humanidad”. Sólo si la violencia, la crueldad y la barbarie son consideradas “Patrimonio de la Humanidad”, esta petición podrá ser aceptada.
6. ”Son parte de la tradición religiosa, que honra a la virgen y a algunos santos” Este es un gravísimo error. La Iglesia, en varias oportunidades, ha condenado la celebración de fiestas en que se torturen y maten animales. El papa Pío V en 1567 promulgó una bula en que “condena estos espectáculos torpes y cruentos”, estableciendo pena de excomunión para clérigos, emperadores, reyes y cardenales que fomentaran dichos espectáculos. En 1920 el secretario del Estado Vaticano, cardenal Gasparri declaró que “la iglesia continúa condenando en alta voz, tal como lo hiciera el papa Pío V, estos sangrientos y vergonzosos espectáculos”. Juan Pablo II, haciendo un estudio de la Biblia dice que “el hombre, salido de las manos de Dios, resulta solidario con todos los seres vivientes, como aparece en los salmos 103 y 104, donde no se hace distinción entre los hombres y los animales”. ¿Por qué los sacerdotes que promueven las fiestas patronales y las iglesias encargadas de ellas, hacen caso omiso de estas palabras de sus líderes? Será por motivos económicos, imagino; “Poderoso caballero es don Dinero” (Quevedo).
7. ”Sin corridas no habría toro bravo, éste desaparecería” El toro es un animal herbívoro. Gran parte de su vida consiste en buscar pastos para alimentarse, y no es bravo sino en las luchas territoriales, en la lucha por la reproducción y/o en situaciones de peligro. El toro es artificialmente manipulado y provocado para que responda de manera agresiva al torero. La casta brava de los toros ha sido genéticamente manipulada por el hombre para que sus ejemplares sean agresivos, tal como se han manipulado los ganados lecheros o de carne. En este caso, que se termine la fiesta de los toros significará el fin de la bravura del toro que es económicamente explotada por las ganaderías. No significa el fin de los toros, porque toros más -o menos- bravos pueden darse en otras sub-especies de toros.
8. ”El toro no sufre” Como cualquier animal cefalizado y con un sistema nervioso central, sí siente: si vemos a una mosca posarse sobre el lomo de un toro, apenas la percibe éste trata de espantarla. ¿Cómo no sentirá un toro la puya, las banderillas o la espada? ¿O acaso el toro se orina y defeca en la corrida, porque le da pánico escénico? Peor si pensamos que en los toros no sólo éste es torturado, muchas veces los caballos de rejoneadores o picadores también caen heridos… Y ellos también sienten.
9. ”El toro bravo nació para eso” El toro bravo fue criado y predeterminado por los criadores para ese destino. Fue un capricho y una voluntad humana, movida por diferentes intereses para los que el animal era un medio, lo que selló su suerte con ese destino. Ni dios ni la patria ni la tradición hicieron del toro bravo lo que es. Fue el hombre quien lo manipuló y lo llevó a la medida de sus deseos. ¿Es justo darle vida a un animal para quitársela en un acto pleno de dolor y crueldad?
10. ”El que quiera ver los toros que los vea, y el que no, que se vaya” Podría decirse lo mismo de la pederastia: el que quiera hacerlo que lo haga, los otros, que hagan vista gorda y sigan su vida. Las temporadas taurinas, las escuelas y las ganaderías se financian con dineros públicos a través de donaciones, exenciones de pago de tasas, subsidios. Un porcentaje importante de personas que están contra las corridas de toros (68.8% de los españoles) no querrían que sus impuestos se destinasen al fomento de esta cruel tradición. Es fácil vivir la vida no mirando lo feo que ésta tiene. El regocijo en la tortura y la muerte de un animal son símbolos inequívocos de cierta decadencia -al estilo de la Roma del pan y el circo-. Pero hay quienes no podemos mirar hacia otro lado cuando un animal sufre, y no tenemos reparo en quejarnos frente a esto, tenga la tortura forma de torero, matarife, maltratador, vendedor de mascotas o empresario de entretenimientos que exploten animales…
Finalmente, me pregunto ¿Por qué han de darse argumentos contra las corridas de toros? ¿Acaso la crueldad no es crueldad siempre, independientemente de si la víctima que la recibe es humano o animal? No deberíamos dar estos argumentos si los seres vivos humanos o animales fueran plenamente respetados en su ser individual…; sin embargo eso no sucede hoy en día. Por eso, rebatir los falsos argumentos es clave para motivar los cambios que nuestras sociedades necesitan para mejorar.
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viernes, 22 de julio de 2011
PERRA ENCONTRADA EN C/EDUARDO PONDAL,PONTEVEDRA
Encontrada esta perra ayer a la tarde en la C/Eduardo Pondal. Es una hembra, tiene dos años y tiene un collar rojo y un collar antiparasitario. Si teneis algun aviso o sabeis de quien puede ser, contactad con este numero de teléfono: 670 32 75 60.
LOS GATOS Y LOS BALINAZOS.
“Detenido un hotelero de Mojácar por exterminar a balinazos los gatos que afeaban su negocio….”
“Masacre de gatos muertos a balinazos en Tarragona….”
“……Cuando yo era pequeño me acuerdo de hacer prácticas como quemar moscas con lanzallamas caseros,matar gatos a balinazos,hacer fumar a sapos……..”
“Gel ahuyenta gatos,prueba!!! O sino un buen balinazo con un rifle de aire comprimido y dejan de joder……”
Desgraciadamente,comentarios como este,los hay a miles en Internet,puede que esta insensibilidad y conductas salvajes,se deban a nuestra historia pasada.
El gato fue un animal sagrado para varias civilizaciones de la antigüedad(egipcios, celtas….), lo introdujeron los romanos por toda Europa y fue adoptado por su eficacia en terminar con roedores.
Tuvo un sitio privilegiado en los ritos religiosos de la época.Las sacerdotisas solían tener gatos como mascotas,creían que tenían alma y daban buena suerte.
.Pero entonces llegó la iglesia católica ,extendiéndose por el continente y claro,les resultó difícil luchar contra algunas creencias milenarias, teniendo que desprestigiar a las sacerdotisas que se cruzaban en su camino.
Las acusaron de brujas, y ….directas a la hoguera, por supuesto a sus mascotas los gatos también les tocó, les atribuyeron todos los males adjudicados al demonio, y durante cientos de años,se consideró maldito tener un gato en casa, signo de brujería.
Matar o torturar a un gato,non solo no estaba mal visto,sinó que se animaba a los jóvenes a hacerlo.
Actualmente,este inconsciente colectivo sigue vivo,matar o torturar a un gato no está tan mal visto como hacerlo con un perro ,de hecho ,cuando se tiran animales a la basura o a los rios,casi siempre son gatos..¿Le tenemos que echar la culpa a la iglesia católica?Seguramente,lo que si está claro, es que hay muchísimo que cambiar y educar,empezando por las administraciones.
Estes,son dos gatiños,de dos de las cientos de colonias que hay en vigo,son dos ejemplos de muchos con los que por desgracia nos encontramos en nuestra ciudad,afortunadamente siguen vivos,otros no tienen la misma suerte despues de recibir varios balinazos.
Moco tiene dos en su cuerpo,uno de ellos se puede apreciar en su columna,no representan un problema,sin embargo la calle le dejó varias secuelas,inmunodeficiencia y renitis crónica,Maja,tiene tres,tampoco representan un problema,con lo que no es necesario extraerlos.
Una vez más ,estos sucesos nos demuestran que a diferencia de lo que piensa la concejala de Medio Ambiente Chus Lago ……..los gatos no están mejor en la calle respirando aire fresco.
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“……Cuando yo era pequeño me acuerdo de hacer prácticas como quemar moscas con lanzallamas caseros,matar gatos a balinazos,hacer fumar a sapos……..”
“Gel ahuyenta gatos,prueba!!! O sino un buen balinazo con un rifle de aire comprimido y dejan de joder……”
Desgraciadamente,comentarios como este,los hay a miles en Internet,puede que esta insensibilidad y conductas salvajes,se deban a nuestra historia pasada.
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Matar o torturar a un gato,non solo no estaba mal visto,sinó que se animaba a los jóvenes a hacerlo.
Actualmente,este inconsciente colectivo sigue vivo,matar o torturar a un gato no está tan mal visto como hacerlo con un perro ,de hecho ,cuando se tiran animales a la basura o a los rios,casi siempre son gatos..¿Le tenemos que echar la culpa a la iglesia católica?Seguramente,lo que si está claro, es que hay muchísimo que cambiar y educar,empezando por las administraciones.
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Una vez más ,estos sucesos nos demuestran que a diferencia de lo que piensa la concejala de Medio Ambiente Chus Lago ……..los gatos no están mejor en la calle respirando aire fresco.
PERRO PERDIDO EN CARRETERA DE VIGO,PONTEVEDRA
Necesito ayuda para poder encontrar perrito extraviado en la carretera de Vigo, a la altura de la Renault. Color canela, pelo corto y unos 3 kg de peso, si alguien lo ha visto que se ponga en contacto.
No tiene microchip, el telefono de contacto es el 615544239. muchas gracias
No tiene microchip, el telefono de contacto es el 615544239. muchas gracias
.GATIÑA NEGRA CON OJOS VERDES PERDIDA EN AVDA.DE GALICIA.
Envío este correo porque el día1 de julio se ha perdido una gatita de color negro y ojos verdosos, hija de una gata callejera. Ella estaba siempre con su madre y su hermanita por la finca donde vivimos en Avenida de Galicia, en Teis.
Debe tener unos tres meses de edad y es de caracter tímido y huidizo.
Estamos muy preocupados porque siempre estaba con su hermano y su madre dentro de nuestra finca y creemos que está perdida o ha tenido algún accidente metiendose en un motor de coche.
Ella vive en Teis, pero no descartamos que esté en Travesía de Vigo o hasta la Gran Vía.
Gracias
636639011
Debe tener unos tres meses de edad y es de caracter tímido y huidizo.
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Gracias
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MERCADILLO SOLIDARIO EN SANTIAGO.
Un año más,estaremos en Santiago el día da patria Galega,en la alameda compostelana desde las 10 de la mañana hasta las 16h.
No falteis,regalos solidarios para todo el mundo,ropa ,bisutería,complementos,libros,dvds............
Todos los años,despues de las manifestaciones se realiza un xantar tradicional.
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jueves, 21 de julio de 2011
ENCONTRADO GATO CASERO EN EL CENTRO DE PONTEVEDRA.
Se encontro este gatito hoy en la calle,en el centro de Pontevedra,se debio escapar de un piso porque esta cuidado y lleva collar.
Contacto: Puri Miguez Diaz (facebook)
Contacto: Puri Miguez Diaz (facebook)
ENCONTRADO PERRO PINCHER EN VILAGARCÍA DE AROUSA
ENCONTRADO PERRO PINCHER MEDIANO, MACHO, CON UN COLLAR ROJO CON ESTAMPADOS VERDES. SUPONEMOS QUE ES JOVEN, ES NEGRO Y MARRON. SE ENCONTRO EN LA ZONA DO RIAL EN UNA PARADA DE AUTOBUS. A NINGUN VECINO LE SUENA. EL DUEÑO PORFAVOR QUE pregunte en la policia local de Vilagarcia de Arousa o en la Protectora de Vilagarcia de Arousa.
NOTICIAS DE MAU,MARTINA Y SU COMPI YOSI.
Nos encanta recibir fotiños de nuestros enanos y saber que están tan bien.Patricia y Jose nos adoptaron a Mau hace unos dos años y a Martina hace uno,ya tenían al granujilla de Yosi,que junto con Mau hacen de las suyas.
ya tienen pinta de granujillas!!!Sobre todo Yosi.
Menuda aventura la de Mau,dió su trabajo castrar a su colonia.
y nuestra dulce Martina,que es mas formalita que sus compis,un verdadero encanto,súper dulce,cuando llegó era esquiva,huidiza,se juntaba con los más bravotes y se comportaba como ellos,la cogimos en coruxo hace ya 4 años,junto con sus compañeros.
Muchísimas gracias a los dos,por darles el hogar que se merecen.
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